lunes, 25 de abril de 2016

La Singladura de Occidente 34

La Singladura de Occidente
Capítulo 34
Exploración de la vida interior:
el “Meme Verde” (1)

Ninguno de los memes es bueno o malo considerado en si mismo, aunque potencialmente puede ser las dos cosas, incluso al mismo tiempo. Sustentado en la ciencia aplicada y en la tecnología, el Meme Naranja nos ha proporcionado poder y logros inimaginables, pero a la vez ha causado terrible estragos: contaminación, efecto invernadero, cambio climático, técnicas de guerra inimaginables, incremento de las diferencias sociales, sentimiento de soledad en las relaciones personales, ausencia de valores, vacío existencial… Esta violencia del impacto de Meme Naranja ha provocado la aparición de un nuevo meme, el Verde y, con él, emergieron también nuevos sistemas de valores y una vuelta hacia el mundo interno. 
Los investigadores señalan que el Meme Verde es consciente de los límites del Meme Azul y del Meme Naranja, y que por ello acepta el sacrificio de su yo a fin de establecer la armonía para si mismo y para los demás. Su rechazo hacia el Meme Azul es el rechazo hacia todo tipo de dogma, su rechazo al Meme Naranja es por su falta de armonía. Para el Meme Verde todo es relativo, no existen verdades absolutas, lo cual implica que nadie puede imponer su verdad a nadie y que cualquier decisión ha de tomarse por consenso.
Yo siento profundamente que nosotros, los que desarrollamos software, no tenemos derecho moral a imponer nuestras reglas a los fabricantes de materiales. No somos cruzados que quieran forzar a la gente a postrarse ante nuestro Dios superior. Tratamos de mostrar a los demás que la cooperación y el espíritu de apertura son más eficaces. […] Me doy cuenta de que algunos no están de acuerdo conmigo. Perfecto. No tienen por qué estarlo.” (Linus Torvalds, creador del sistema operativo de Linux y del software libre).
Alcanzar la armonía, para este meme requiere de dos condiciones: expresar lo que se experimenta emocionalmente frente a cualquier situación, y poner todas las cartas sobre la mesa a fin de que pueda producirse un intercambio sincero que permita llegar a un consenso. Y aunque analice intelectual y científicamente todas las variables de un problema, la decisión final se tomará sobre criterios emocionales, teniendo cuidado de no herir la sensibilidad de nadie. Para conseguir su propósito se llena de paciencia y nunca tiene prisa. Es así como el Meme Verde crea un fuerte sentido de comunidad (el Púrpura lo había pretendido desde la reciprocidad, el Rojo desde la fuerza, el Azul desde la creencia), y cualquier tecnología de comunicación le es útil para sus propósitos: móviles, tabletas, Internet, redes sociales… A la vista de lo que sucede a nuestro alrededor ya podemos intuir por donde van los Memes Verdes.
El rechazo del Meme Verde hacia el Naranja es total (y viceversa). Considera que la Tierra es el hogar común de la Humanidad y que sus recursos pertenecen a todos. Con el Meme Verde y, por primera vez en la Historia de la Humanidad, pasamos de una visión etnocéntrica y egocéntrica del mundo a una visión más mundicéntrica.
El sentimiento de culpabilidad había desaparecido en el Meme Naranja; ahora vuelve con el Verde, pero no es el mismo, no es sentirse individualmente culpable por haber obrado mal, sino sentirse colectivamente culpable de “derrochar” y “consumir” los recursos ante una sociedad que nada en la abundancia, mientras gran parte de la humanidad pasa hambre.
Se considera que la aparición del Meme Verde aconteció a principios del siglo XX. Por lo tanto es un meme que aún está emergiendo en el centro de una realidad Naranja. También su aparición se inició en el campo del pensamiento, lo que indica que la actividad mental cumple alguna función en la aparición de los últimos memes. Filósofos y antropólogos como Foucoul, Lyottard, Darrida, E. Morin se caracterizan por un profundo rechazo al materialismo, al idealismo y al racionalismo; hacen una fuerte crítica de la tradición pretendidamente universalista de la Filosofía y se oponen al historicismo. A su vez, sus adversarios Naranjas los tachan de relativistas, nihilistas y fuera de toda realidad. Encontramos movimientos paralelos en arquitectura, pintura, literatura y otras artes. Existen algunos núcleos en el mundo empresarial, sobre todo en la manera de dirigir y gestionar las empresas, favoreciendo el intercambio como prioridad frente a los objetivos exclusivamente económicos.
El Meme Verde cala en las socialdemocracias de los países del norte de Europa. En política predican estados de bienestar: laicos y multiculturales; luchan por proteger el medio ambiente, los derechos humanos, el comercio justo y por generalizar servicios públicos eficientes de sanidad, educación y sociales, aplicando impuestos fuertes y progresivos. Son tolerantes ante temas como el aborto, la homosexualidad y las drogas blandas. Hasta ahora, pues toda energía bascula necesariamente hacia su contrario.
Un 10% de la población mundial ha alcanzado ya este nivel, pero su cuota de poder es aún baja, un 15%, lo que hace que su implantación e influencia, frente al poder que controla el Meme Naranja, sea aún marginal. Podría decirse que se encuentra aún en una primera fase de su sociogénesis, aunque su crecimiento es muy rápido, sobre todo en Estados Unidos y en aquellos países de Europa donde el Meme Azul es más débil.
Algunos memes anteriores, como el Púrpura y el Rojo ni siquiera son conscientes de su aparición. El Azul lo ve como una amenaza nociva, mientras el Naranja se encuentra convencido de que el sistema del Verde es inviable e ineficaz al basarse en el relativismo y en las emociones del ego. Allí donde ha arraigado, el Meme Verde comienza a emerger a partir de la edad adulta, aunque cada vez hay más gente joven accediendo a esta nivel de conciencia: el sistema social y la educación les preparan para ello. En otros lugares el proceso evoluciona de marea particular según los individuos.
Para lo memes anteriores no es fácil comunicarse con el Meme Verde, pues se requiere de una visión que sea a la vez individual y colectiva. Por un lado hay que escucharlo como individuo, interesarse por sus emociones en relación a lo que acontece; por otro, hay que ver su proyección hacia la colectividad y la comunidad. Su premisa básica es la de adoptar un discurso correcto y respetuoso hacia todas las sensibilidades. Saber que rechazará cualquier tentativa de tomar el poder y de acelerar los procesos, de conspirar o de enfrentar a los unos con los otros. Por ello, las empresas actuales, centradas en su mayoría en el Azul o Naranja, no saben gestionar al Meme Verde, como tampoco saben hacerlo con el Púrpura o el Rojo. No les importa ser dirigidos, siempre que se les deje aprender y vivir en la interrelación, el intercambio y la cooperación.

lunes, 18 de abril de 2016

La ascensión al Gólgota (5)


<PUBLICADO EN LA GACETA DE CANARIAS EL 18/04/1993>
<PAGINA>: LA OTRA PALABRA
<TITULO>: La ascensión al Gólgota (5)
<SUBTITULO>: Resurrección
<AUTOR>: Alfiar
<ILUSTRACION>: "La Resurrección" (1304). Giotto. Capilla de los Scrovegni. Padua.
<SUMARIO>: ¿Qué parte de nosotros hemos considerado que debiera ser inmortal? ¿Qué justifica nuestro deseo de persistencia?
<CUERPO DEL TEXTO>:

 

A lo largo de esta serie de artículos he procurado huir de la interpretación literal del relato evangélico, para acceder a un nivel más profundo de significados, dando validez simbólica y arquetípica a los sucesos que sobre la vida de Jesús de Nazaret parecieron acontecer.
(...)

martes, 12 de abril de 2016

La Ascensión al Gólgota (4)



<PUBLICADO EN LA GACETA DE CANARIAS EL 11/04/93>
<PAGINA>: LA OTRA PALABRA
<TITULO>: La ascensión al Gólgota (4)
<SUBTITULO>: Crucifixión
<AUTOR>: Alfiar
<ILUSTRACION 1>: "Oración en el huerto" El Greco (1605).
<SUMARIO 1>: En la Cruz se sacrifica aquello con lo que Adán y Lucifer se identificaron, la ilusión de la forma.
<SUMARIO 2>: Mientras los deseos existan, no es posible enfrentar de forma impersonal los conflictos humanos. Hay que renunciar a ellos en la cruz.
<CUERPO DEL TEXTO>:
La crucifixión es el misterio esencial del cristianismo. Este, ha hecho de ella el motivo de un acto personal. En realidad, representa un gran acontecimiento cósmico.
(...)

domingo, 3 de abril de 2016

La Ascensión al Gólgota (3)



<PUBLICADO EN LA GACETA DE CANARIAS EL 04/04/1993>
<PAGINA>: LA OTRA PALABRA
<TITULO>: La ascensión al Gólgota (3)
<SUBTITULO>: Transfiguración
<AUTOR>: Alfiar
<ILUSTRACION>: "La Transfiguración" de Rafael de Urbino (1518-20). Pinacoteca Vaticana. Roma.
<SUMARIO>: Transfiguración es la transmutación realizada en el crisol de la materia para que el Padre y la Madre se hagan Uno.
<CUERPO DEL TEXTO>:


Vencida la tentación, volvió Jesús al trabajo que le llevaría a una mayor expansión de conciencia. Su experiencia parecía ser un proceso de unificación con su prójimo tras resolver en sí mismo las dualidades esenciales para producir unidad y síntesis.
¿Cuáles son las dualidades que debían ser resueltas antes de transfigurarse?
(...)